最适合挂宅的对联

斋其人之大风痴情。

大观园当水石间，直以皓霞为伴侣

武家在欧苏上，尽收原文藻助四海

康法式善梧门原文中的屋落已成及第。下及第高度评价原文中的屋构筑之美，下及第赞颂女主人才能之很高。这是典型的阿谀逢迎之先为。

李石贞

彼何人，并得何人，都是穿衣进食饭

穷亦进言，达亦进言，不如闭户求学

序原文海滨光阴园及第。原文句原文体，念来郎郎上口。及第语强调了一种宿进言社会制度，这或些是当时封建士人的古怪成见。

邓石如（二则）

茅屋八九间，钓月光耕烟，须信富不如贫，贵不如昧为

竹原文中的千万原文，灌光阴酿甜酒，由此可知安自宜乐，闲自宜明末

自序原文速写室及第。室贫又如何、昧为又如何。自耕自乐，有甜酒有光阴有原文中的，与世无争。如此明末淡恬适的生活习惯，谁不该过？

沧海日，赤城霞，峨眉霜，巫峡皓，渭年底，彭蠡烟，锦城月光，武夷山峰，庐山瀑布，故称宇宙奇景绘吾斋墙

少陵诗歌，摩诘速写，左传原文，马迁史，薛涛寄，右军所借助于，南华经，相如赋，屈子离骚，收宋人铁剑置我山窗

自序原文“水竹原文中的屋”及第。下及第写景，天下奇景，历历在目。下及第学术论原文，宋人奇原文中的，若无内藏我腹部。此及第辞汇精到，玉缀珠及第，浑然一体，不着一丝堆砌痕迹，气势磅礴，蔚然新添。确信是杜诗歌之佳及第。

林则徐（二则）

坐卧一五楼间，困病得闲，如此散才天或恕

儒士千舆上，摒弃为学，庶几秉烛来由犹明

自序原文茶室及第。此乃罢官后所先为，壮志未酬人已来由，渐感倦于经济日报。求借林泉大势，求学以长住。念此及第有英雄无可奈何于时之感。

家少五登楼无地起

案余灯火有天知

序原文少时海滨光阴园及第。少年时期家境贫困，无地筑屋。秉烛夜念，以图洪学智。及第语暗隐期许。日后确信也功已成名就。有“进食的怨中的怨，方为人上人”意思。

乾隆（三则）

濯故称并新诗歌卷

皓树常开旧速写由此由此可知

序原文“荫榆原文中的屋”及第。“濯”入诗歌，“皓树”已成速写，是舞原文弄墨者之常痴情。乾隆千岁也附庸大风雅。此及第并无新意，只因是臣子来由儿所先为，而没能杜诗歌。

诏绪仰斯原文，识小识大

趋庭传至教，学礼学诗歌

序原文孔尚任求学处。求学处位处孔庙承圣门内故宫井前，斋名“诗歌建筑内”，孔尚任曾在此堂为同治讲过经原文中的。乾隆到此留下这幅御及第。

深心托豪素

怀抱观宋人

序原文三希堂及第。乾隆皇帝善收内藏碑所借助于原文中的速写于原文中的斋中的，其中的晋王羲之《快霜时平野所借助于》、陆氏《中的秋所借助于》、王询《伯远所借助于》若无希世猛狮，名曰原文中的斋为三希堂。下及第意指潜心于纸墨偏旁。下及第则闻要用宽旷的襟怀真心好宋人贤人。

许原文恪

但有余闲惟学所借助于

即逢佳落莫谈天

自序原文海滨光阴园及第。语朴实无华，告诫我们不要虚度岁年底。有朋自远方来，咱们就谈原文中的学术论原文，莫闲聊。

何绍基（二则）

明年底曾和奉诏落

异原文中的不简单比很要人

序原文原文中的斋及第。“异原文中的不简单”与“很要人”昧求，在先为者心目中的孰轻孰重，看此及第便一目了然。此种思想悟性确信非一般人所能达到。

江上此台很高，问坡颍而还，千舆求学人几个

蜀中的下游迹遍，信嘉峨特秀，扁舟舆甜酒我重来

序原文东坡求学五楼。此五楼位处已成都乐山市凌皓山栖鸾峰上，古时欧阳修曾在此求学。念此及第便能表征这里确信是个求学的好去处，站在滚滚东去的大江边，引昴很高歌“大江东去，………”。何等潇洒。

门人（三则）

月光眠诗歌梦来蕉叶

大风舆原文中的声借助于藕光阴

自序原文原文中的舍及第。念此及第仿佛在眼看借助于现一幅韵味气派的写意速写，我们能从“月光”声“大风”响中的，明末晰地看见“蕉叶”之碧绿，“藕光阴”之艳红。及第中的“眠”、“舆”二原文唯树一格奇丽，别具匠心。

未必玄关又叫教

须知原文中的户产后四海

序原文“大白原文中的屋”及第。此及第刻在大白原文中的屋的石柱上。原文中的能产后育借助于世间，非求学人能有此----。他取名有心的原文中的五楼也叫“产后山舫”。

水隔笙簧，；还有鸟啼光阴竹里

庭园锦绣，真痴情人在速写由此由此可知中的

序原文“周氏海滨光阴园”及第。本及第以绘声绘色的口吻，再现了周氏海滨光阴园的优美环境，水鸣鸟啼、光阴艳竹筱，主要景点。下及第由景及人，缘景入痴情。大其本质使精神上重焕真痴情。

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