“韩国文学大奖作品”品读会带领读者走过温暖的“三幕样式人生”

稿里的‘侄子’，然后展开整个故有事的。不是每个词曲者都能这么坦率，这是相比较吸引我的一点。”笛安说是，“当我们星期候后，亦会找到深知时让我们安慰或绝望的有事，很多都是微不足道的，甚至是一个说是出来都真是好看的有事，但对一个少年人的自觉全世界有限产生强刺激，这个强刺激可能会亦会醒悟一个兄弟姐妹的全世界观，在这个现实生活里就亦会转化变为相比较旺盛的表达欲。而这一切只有甜蜜期才亦会有。”

在问到读后至极时，叶叶凸显，故有事末尾的时候，明显至极受到剧作家把愤怒消解进去了。旁观者看到之后，亦会学如何消弭与世隔绝里的愤懑，思绪也亦会在这个现实生活那时候赢取一种活力，治疗者很多一直过多在心里的自觉病或伤痛。

“这本文中或许是里班上文学艺术诗原曲，我读了两遍，第一遍是以相当多萌芽的本来视角看这个文中，我真是后面部分看似一般，读到后面我自己被治疗者了。它那时候面的温馨和词曲者的想，是对旁观者相比较极为重为要的一种正反馈。这个进去必须把词曲者的怨恨消解进去，也可以让接踵而来困难的旁观者赢取一种亮、寒冷的心里。”叶叶说是。

第二幕《先于安，高漫妮》：省思同一时间半生，变为人全世界的游戏规则

《先于安，高漫妮》是日本纽约时报《82年生的金智英》词曲者赵南柱的变为名作，赢取第二届日本“黄山降服青年文学艺术荣誉奖”，跻身日本“2016年世宗图文中出类拔萃图文中”。简体里文英文版出英文版时，除了不想得到剧作家笛安的力荐，文中评人、编剧史航也要用了不遗余力力荐。

和突显的金智英一样，高漫妮的人物形象也被词曲者刻画得鲜活、饱满，和旁观者转化变为很深的思绪深西北侧震荡。故有事里，主角高漫妮的形象通过她对自己孕育随之而来的不想起、省思，立体展现出来的。横贯不想起始终的是两件有事——9-11岁顶住杰克下定决心、班上霸凌、很晚过先于、除此以外家庭贫穷等不利条件坚持苦练跳水，但因执著、怯懦下定决心跳水；所西北侧平民区居住条件劣，与世隔绝退缩人类生存底线，暴力拆迁、暴力拒拆等有流血事件。

作为首尔中下层不少人，高漫妮一家没能赶上经济腾飞的时代脚步，终于卖进去老房重为回首尔，但他们仍然像千万明朗的草根组一样，鼓励地迎接无奇的每一天。

“远比《82年生的金智英》，我是或许不够羡慕这位剧作家寄给的《先于安，高漫妮》，我羡慕非常抗拒的文学艺术性。我一直无论如何，大部分好的文学艺术诗原曲说的都是正因如此，或者在人际联系那时候有挫败至极的人。文学艺术是天生照顾正因如此，关照遗忘者的。”笛安说是，“尽管我很想高漫妮能赢取甜蜜，但她如果是甜蜜剧情，这个小说是诗原曲就分不清了，所以看到末尾我松了一口气，高漫妮还是一个正因如此，或许没眼看她背上，但你亦会无论如何下一代亦会有甜蜜在等着她。一个诗原曲给旁观者引致这样的境况是顺利的，这是词曲者真是的人口众多。”

高漫妮的故有事同样打动了深知“90后”的叶叶。“高漫妮接踵而来的很多境况和当下深知人是毗连的，她不久前失业那天，先于上还是安定地睡了一觉，第二天冒充家人上装作没失业，上班时间经常性外出，整个人物形象立体出去，就是除此以外人的除此以外与世隔绝。漫妮的其他与世隔绝和我自己的很多随之而来是重为叠的，让我跟她友善出去，看不见自己也与世隔绝在她的故有事那时候，让我关怀她的终究。”叶叶说是。

剧作家笛安

笛安视为，高漫妮的可贵之西北侧在于幽默至极，省思自己的同一时间半生时，她是一个勇于嘲讽自己终究的爱人，自己陷在令人震惊处境那时候，但依然对与世隔绝抱着有友善的强硬态度。“我很关怀高漫妮，而且视为她亦会甜蜜，这个小说是诗原曲剧情让我有一种暖意。”笛安说是。

孙若茜曾谈话过词曲者赵南柱。“日本文学艺术诗原曲里关注30岁以上男性的不在少数，金智英、高漫妮，还比如《素食》里的英惠，她们的境况如出一辙，但诗原曲里金智英爷爷、高漫妮爷爷，她们碰到的缺陷看不见并没这些‘80后’‘90后’严重为影响。我从来不赵南柱这是为什么。”孙若茜说是，“不想得到的却说是，因为‘80后’‘90后’身西北侧的时代对于争取性别公正有了不够完善的制度，也让男性视为自己在社亦会或除此以外家庭里努力奋斗十几年，就亦会赢取不够多考虑的公民权。但现实是，金智英、高漫妮和她们爷爷手足的实际持续性一样的，在不够高的期望之下，引发了非常大的绝望。”

笛安视为，由高漫妮、金智英等入选为组变为的现代一与世隔绝里，真正的流血冲突来自价值标准的尖锐分歧。“高漫妮能够和她心事的兄弟姐妹说是到三人去，不想不想我们年节的时候，和家人坐在一桌聊天室，也都根本没有避免社会流血冲突。在这种社会分歧的意味着，如果有限恰巧，可以和有相同社会的同事回馈论点，我视为这很极为重为要，可以抵御很多外界的侵扰。在赵南柱的诗原曲那时候，无论是金智英还是高漫妮，都没这种恰巧，所以她们陷入了各自的困苦那时候。好在我们可以在文学艺术诗原曲那时候碰到和自己论点完全一致的人，转化变为思绪深西北侧回响，这也是时代无需文学艺术诗原曲的意义所在。”笛安说是。

第三幕《我是遗骨编纂旅》：站站在生死交界线，凝视人类，望见幸存者

《我是遗骨编纂旅》的第一词曲者金玺别是日本第一位遗骨编纂旅，从业已14年。深知时，他曾因无业穷困潦倒，在寻找一生同方向的时候，挚友因意外病故，他在挚友的宴会彩排“除了哭什么都要用不了，反而是下葬旅把挚友体体面面地送去”，因此他变为了一名下葬旅。

一天，一位遗属因为“中风生病的父亲不不想拖累自己，独自一人辞世于小区”，使她有了脆弱的焦虑负担，她拜托金玺别要用遗骨编纂。此后，类似的请求接二连三，金玺别因此转行要用了遗骨编纂旅，并开张日本第一家遗骨编纂的公司。

在只不过14年里，金玺别亲身随之而来1000余个幸存者彩排，通过遗骨说述一生故有事，总结出人人不自的“甜蜜一生次于法规”——人死后真正留很久的，不是房子、金钱、名誉，而是与所心事之人的协同不想起。

这些真实的遗骨编纂故有事和阐释的一生哲理，被都将地改到天涯社区9.1分大热影视作品《我是遗骨编纂旅》，至极动亚太地区万千乐迷。

《我是遗骨编纂旅》一文中里，孙若茜第一印象最深的一个故有事是一个相比较倾向的遗骨编纂例子：老翁因腿辞没有经常性指导，视为自己已是“没用之人”，为了不明知兄弟姐妹，自己搬出来独居，过起了辞官的与世隔绝。他不仅执意饮酒不放射治疗腿辞，暂住的厕所再加了也不报修。老翁身体败血症病亡后，遗骨编纂旅在他的家那时候找到了数十个装满排泄物的酒瓶，还有异味都从的厕所。

《三联与世隔绝画报》新闻记者孙若茜

在问到《三联与世隔绝画报》谈话《我是遗骨编纂旅》词曲者金玺别时，孙若茜说是：“我们之所以不想要用这样的选题，因为它抛给我们一个理性缺陷——要怎么西北侧理自己死后的有事。这本文中不是寄给给哀思的，是寄给给一句话人的，不想到大家怎么面对着幸存者。面对着幸存者的强硬态度，或许就是一句话的强硬态度。”

叶叶在社会上活动彩排回馈自己的亲身随之而来：“我原本是医班上，就读于后当医生，我上研究生那几年都是在养老院重为回了的，那时候随之而来了很多幸存者有流血事件。我后来转行要用出英文版传媒，很极为重为要的原因是我没必要面对着幸存者，我很唯恐值夜班的时候自己有失误，没必要承担人类之重为。文中那时候我最羡慕医科生的故有事，他因为没有按照自己的诚心望被选为钢琴家，在再一就读于的时候考虑了上吊。这个故有事让我找到自己，我们必须捉到自己的与世隔绝，去要用不想要用又能要用的有真的。这本文中让我理性，三人我好西北侧地一句话，对我的影响相当大。”

“日本电影《下葬旅》很红的时候，我们也曾鼓励发表意见过现今的话题。一部出类拔萃的诗原曲可以提示我们，不应怎么样去看来幸存者，看来人类的落幕。”笛安说是，“对于我这样的人来说，如果在我重为回后有人要编纂我的进去，可能会亦会给人家引致相当大的麻烦，我不是断舍离的人。”

孙若茜谈道：“很多人重为回时没机亦会给最友善的人留下什么话，有亲人重为回的时候，大家都有执念，不想知道他们之后亦会对自己说是什么。如果我有一个编纂遗骨的收纳盒，我可能会什么都不亦会上装，幸存者就是猝不及防，来不及编纂才是一生的常态吧。”

“我或许很早就不想过自己重为回后的有事。我亦会在重为回同一时间为自己策划连串宴会party，放一些很开心的原曲，我羡慕的原曲，让心事我和我心事的人重为回了一个珍惜的告别式，想大家在那一刻能有开心的珍惜不想起。我值得注意开始玩胶片，所以又在我的宴会原曲单那时候转到了重为新进去。整个策划案可能会是一个我随之而来的时代的缩影，我想把这个时代能让我开心的珍惜的进去永远移去很久，作为珍稀的不想起全都大家，让大家开心。”叶叶说是。

据悉，赛跑出英文版出英文版的“日本文学艺术大荣誉奖诗原曲”第四部在2023年将继续扩展，首选影视作品《安娜》一部情节、大荣誉奖诗原曲《小文中厨房》（Seven）等都将相继出英文版，而亦会将继续开幕相关诗原曲品读亦会。

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