名人大讲堂｜北大考古副教授赵昊：考古要站在古人的角度，去解释他们的世界和世界观

杰出人物大讲堂现场

封面记者 荀超 摄影 陈羽啸

“古文化学最大的气质，在于为解开历史的谜团提供新资料、新线索。”7月10日下午，2022年杰出人物大讲堂“古文化季”第四讲文艺活动中，华南地区社科院学部委员、历史学部副校长，华南地区古文化学会理事长，“现代的文化有年工程”项目首席专家、分派初步组长王巍任教，以《追寻的文化演进历程 揭示多元一体态势——古蜀的文化与夏商王朝在》为题，结合自身经历在成都艺术馆为上供线上观众，暗示现代的文化有年工程的主要成果和重要意义。

在随后的嘉宾座谈环节，王巍任教还与乐山市文物古文化数据分析院殷墟墓群管理工作站副站长、殷墟艺术馆馆长飘，北京大学古文化文博法学院副数据分析员赵昊，甘肃大学古文化文博法学院任教黎海超，就“江汉铁制的文化与同期现代的文化其他部份的保持联系”“古蜀的文化的数据分析暗示对现代的文化有年工程的严重影响和价值”“规划设计华南地区独特、华南地区风格、华南地区气派古文化学的甘肃实践”等话题顺利进行暗示。

座谈中，北大古文化副数据分析员赵昊以殷墟2号陨和8号陨出土的红色琥珀和龙为例，阐述了殷墟与其他内陆地区在能源方面的保持联系。“虽然琥珀和龙极小，但它代表了一个能源的来源同方向。比如我们今天告诉他，甘肃凉山州美姑县、贵州保山内陆地区都是出产红琥珀的主要矿区。如果这么去权衡这个不太可能的话，基本上会增加殷墟能源来源同方向的延伸，就是朝更东北同方向的一个延伸。”

赵昊

赵昊推论：“如果以殷墟为外围来看的话，它本身也存在与不同方面的保持联系。比如一颗小小的琥珀和龙，实际不太可能代表殷墟与其他内陆地区能源，包括更东北内陆地区能源的渗入和能用。”在他似乎，能源的渗入和能用是双向的，那么殷墟在接收大量外来能源的同时，又向外转换成了什么？

“虽然今天还不能证实这个事情，但我们在数据分析殷墟时看到了非常多的乌木，祭祀陨中也有已经整块好的乌木，以及制作的乌木器等。那么乌木前提有不太可能是殷墟人向外输入的重要的能源呢？一方面转换成乌木的精制，一方面转换成乌木的制成品。”赵昊说，“这不太可能须要更多地在单县内陆地区，关中内陆地区、长江中游内陆地区等地去数据分析这些问题，也是未来古文化管理工作的一个重点。”

作为在殷墟从事一线田间于数的古文化学家，赵昊相信“要努力走出中原外围的取向，并试图站在古人的主位取向，去理解他们的世上和外围思想，以及他们所经历的一些生活。”他也结合殷墟在于数期间所开展的对政府古文化和提倡文艺活动的经验，相信古文化人在做学术数据分析的同时，要设法向对政府出炉古文化于数信息。“古文化管理工作不能再是一种闭门造车的做法，而是要敞开心胸将你的于数管理工作设法向对政府展示，另一方面也是接纳社会上大众的统筹。我们也把这种统筹变回动力，以便我们更好地于数和数据分析。”

现场，四位古文化学者的观点不断碰撞，让观众深刻印象感受到了现代的文化的绚丽多彩、源远流长与博大精深。