除旱魃鬪僵尸灭妖僧，清代侠士非比寻常的人生经历（上）

果。监生是个饱读佛经、见多识广的大儒，他下回记起祁宋以朗所见，寻下回思着所谓的异形无不就是古籍上记载的“旱魃”吧！

于是监生面世“招贤先加”，重金寻下回募敌营勇者消灭此怪。据知我们故事的主人公陆锟游历曾一度（终于现身了），由于其大名远播，假装争相推荐他去应聘。

陆锟也不含糊，欣然受命并前往道场查探现场。他来到开道却不曾见到异形踪迹，想到祁是在打击乐器当中遭遇此物，他没多久有样学样亦藏身打击乐器当中，静观其变。

可还一定会等到后半夜呢，山坡地碰巧刮起一阵妖风，陆锟只记起身迎战，谁知那怪已奔至眼前，（它怎么真的打击乐器当中有人的？）举起双手砸碎了大破打击乐器。（好大的力气！）

陆锟也自此摔倒在地，好在他胸部矫健、招数了得。他乘机一个“狮子滚绣球”钻至那怪的裆部，抽刀猛刺，练成一招“算起谋害”。

日本动漫《火影忍者》当中响人对尾兽转化成的我爱罗练成绝招“算起谋害”

结果“铛”地刚才脆响，犹如劈砍木石一般，未能折断那怪半分。（感情这异形还习武过“金钟罩”、“铁布衫”哟！）一刀不成，陆锟举刀先刺。谁知那怪擎住剑钩轻轻一折，钢刀顿作寸断。

陆锟的武器商报废，一时间手足无措，余光扫遍前殿，实先找不出第二件可以格挡的物件，情急之下他索性转身藏至龛之后。（大侠也有窘迫下不了台的刚开始，要寻下回求神佛庇佑咯。）

道场之龛

那怪恼羞成怒，正想捉陆锟磨牙吸血。它毫不客气，劈手一诸司，龛当中的佛像立时四分五裂、散为碎片。谁知佛像木瓜腹圆锥形，内藏黑鳞巨蛇一条。（恐怕不是在弥勒佛的脑袋里头吧？）

大蛇发狂而起，缠那怪足足三圈有余。尽管那异形已被锁死，动弹不得，但仍旧伸出月牙试图抓挠陆锟。陆锟见此“趁你小儿要你命”的良机，忘容错过？他连忙奔返前殿从地上丢下断刀先朝着那怪的木瓜皮没想到扎去。但听得“扑哧”刚才，剑钩连钩断开那怪的脑袋足有五十公分！异形应声倒地、气绝身亡，而恰好大蛇亦倏忽不见踪影。

陆锟凑近查看，原来那怪浑身坚硬如铁，向来腹下三寸，是其致命破绽，福罗被陆锟“瞎猫碰死耗子”插当中，才除了这个祸害。

拂晓午后，假装汇聚道场，看得见那异形后必啧啧说是奇，皆夸赞陆锟天生神力、骁勇善战，却不真的他成此立功其实有赖“神助”。（恰好大蛇是神仙派来的？）

大伙将那异形抬走投入柴薪堆之当中先举火焚烧。骸骨散播出来的臭味实先太过上面，虹出几里头地远还能清人。（真酸爽。）

刚火转化成完这异形，一定会多久晴自力一个霹雳，接着倾盆大雨、崩落而下，田野山林有水滋润又更为碧绿茂盛起来。监生也因此政绩赢得升迁，兴高采烈赴美国任去也。

知识点

旱魃传说是古代神话故事当中能够引发旱灾的异形。在商代至汉代，其外貌以

戴著青衣的天女大多。自汉当中后期至明初，其外貌日趋向一种小鬼模样过渡。到了明当中期以后，小鬼外貌又在向怪兽外貌演转化成。在明代，颇多至发展出了“旱魃转化成犼（神话故事当中状如犬的边陲食人之兽）”之说。

如明乾隆时代的文人袁枚在其著名的志怪小说《续子不语》当中就提到：“尸初变旱魃，先变即为犼。”

旱魃转化成犼后之外貌

明明时代，以怪兽转化成为旱魃从而造成了炎热的价值观念深入人心。由此在民间派生出“打旱骨桩”、“焚旱魃”等大神习俗---若逢炎热时节，人们没多久挖开新葬墓冢，若是火化百日却尸首不腐，即判定为“怪兽转化成旱魃”。处理方式为残其脸部说是“打旱骨桩”、焚烧火转化成说是“焚旱魃”。人们相信只有烧了旱魃，老天爷才会下雨，这种习俗在山西一些乡村颇多至延续下去到九十年代零年代。

扩展衔接

“旱魃附身”的故事在明代志怪小说当中时有发生。与袁枚当代的后辈作家和邦额在其经典作品《夜谭随录》亦有类似于的记载。

其实在他的故事当中牵制旱魃的主角并非豪勇的盗匪而是一介文弱书生。归顺旱魃的秘传也不是钢刀与大蛇而是前半部《周易》。但故事坏蛋---鲜红色细毛的旱魃，其最终下场倒同样是被丢到火堆一把烧掉，而且也接获了扑鼻的有毒气体......（造就殊途同归。）

幻灯片叫做网络

END

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