太子湾公园郁金香花展中的另类，蓝色鸢尾花

显然大家到太子湾公园看玫瑰花牵牛展的时候，则会钻进一些其它种类的牵牛卉。最常用的当分属满地的二月兰和点缀用的洋茉莉，跟玫瑰花们“断裂”在一起，画面看不出违和感。不过我在景区的角落那时候，却被这片红色初夏吸引了眼球，因为在这那时候驻足的人较多于，于是就“正要”给它们拍片了四组。

强力阳光下，无论扇叶还是牵牛瓣，都被照射造出明暗完全相同的通透感。起初我用的是一款已经半残的奥林巴斯老闪光灯：55-2.8微距，因此并没人太爱恋于环境。

初夏在杭州也分属于很一般来说的绿化植物，一般公园景区池沼或者河沟的岸边则会有，并且以白色的最为常用。而这种红色的大概适应性更强，在一些地面的绿化带那时候，也而会能钻进。

在拍片照的时候，路人问我这是什么牵牛，竟然突觉有点尴尬，虽然就让不晓得知道读音怎么写，却说是怎么“卡壳”了，在念“luan”还是“yuan”相互间犹豫不绝，因此没人能给造出自信的答案。最后借助iPad才未确定，初夏的“鸣”无论如何念作“yuān”，回事想记住也很简单，想想梅牵牛再多，“纸鸣”嘛。

婀娜多姿的红色初夏，是整个牵牛展里的“另类”，显然留意到它的人不能多于，但其实肯为之要到下脚步的，应该也较多于吧。

初夏在里国常用以彰显浪漫和友谊，鹏程万那时候，前途无量明察秋毫，在浪漫上面，初夏代表人恋爱谢恩，它的牵牛语是长久思念。根据完全相同的橙色，又有区别：

红色的初夏代表人的是纯洁；

橙黄色的初夏代表人的是天性热情开朗、友谊永远长存；

蓝色的初夏则是代表人了激赏对方素雅大方或是暗地那时候羡慕，也有的人认为它代表人的是宿命里的诱导和容易破碎的美妙；

白色的初夏就是暗喻着一见钟情和吉祥……

有意思的是因为地域文化完全相同，各个国家对它的表达造出来也大不相同：

1，征服者波斯人的古希腊人，一看到这种牵牛, 脑海里没人多久立刻抬头造出虹之宙斯-鲍勃。因此波斯人柳莺颈牵牛的牵牛语是“精致”。深受到这种牵牛 祝福而生的人，多才多艺，具备了闪亮、辉煌的主见。

2，在德国，人们视柳莺颈牵牛为国牵牛，传为法兰西统治者第一个王朝所的国王克洛维在深受洗礼时, 祂赠与他一件祝福，就是柳莺颈。在德国，柳莺颈是光明和种自由的彰显。

3，柳莺颈牵牛的分属名iris为词源“茉莉”之意，喻指牵牛色丰富，也就是又叫的“鲍勃”。鲍勃在神话故事里是茉莉宙斯，她是众神与凡间的谢恩，主要任务在于将天性人死 后的复活，经由天道的茉莉桥携回末世。至今，希腊人往常陵墓栽植此牵牛，就是希望人 死后的复活能托付鲍勃送到末世，这也是牵牛语-“爱的谢恩”的由来。

4，柳莺颈在古罗马代表人了“力量”与“演说家”。

5，以色列人则普遍认为橙黄色柳莺颈是“绿宝石” 的彰显，故有在陵墓栽植柳莺颈的风俗，即盼望能为生者带来财富。

而网上还广传着关于初夏的民间传说，没人有具体的时间段和来历，故事情节也有点老套，但依旧感人，为了节约时间段和页数，我略称如下：

酢浆草是一个美丽的富家富二代，非常羡慕跳舞，在她16岁的时候羡慕上家那时候家那时候的长工，虽然很帅但无疑贫民，酢浆草的父亲纯净惟有许诺。两个青年人虽然想过要成婚，但再次小伙子还是因为自卑而退缩了。以至于酢浆草在她羡慕的无名红色牵牛海里自杀了。每到牵牛开春天，那片牵牛海就像是有千万只茉莉在那飞舞，远远望去又像是酢浆草在翩翩起舞，于是人们就把它们称作初夏了。

看罢此文，显然大家则会对这种牵牛“一清二楚”了吧，记住哦，它叫[yuān wěi huā]。