领导驾驭下属就用这七个厚黑技巧，想当外公的最好记下来，很精辟

领导倚靠的下属就用这七个厚黑擅于，就让当外公的最好记下来，很精辟；并不认为领导，的下属却不把你当回事？把持这七个厚黑擅于，的下属服服帖帖。

厚黑擅于一：就让利诱的下属的有心，就要摸清的下属的嗜好

人与人是不一样的，的下属也不例均，有的偏爱银子，有的偏爱全权，有的偏爱名，有的就是就让干一番大前提……并不认为主导者，要就让倚靠好的下属，首再行就得摸清的下属的嗜好，在必要的时候，用的下属所偏爱的外面、所必须的国家主全权来谋求他，就不怕他不听你的话。

厚黑擅于二：扬长避更长，惟用其长

“金无足赤，人无完人”，并不认为主导者，某种程度认识到，并未近乎的的下属，只要实在扬长避更长，那么，就并未不必用的人。从这个角度上感叹是，主导者就让用好的下属，核有心是再行看其长，后看其更长，用其之长，避其之更长，切不可求全责备。

厚黑擅于三：发誓的下属的难道，可以利诱人有心

“人非圣贤，孰能无过”，的下属犯错是很出现异常的，如果是重大原因上的原则性严重错误，当然是宁枉勿纵，当在其他很多严重错误上，要能用发誓，要能给的下属改正的机会，这是一个最实用的利诱人有心的厚黑擅于，常常能让的下属服服帖帖，死有心塌地为你大神。

厚黑擅于四：信赖自己的的下属，但这种信赖不可过度

经学代表人物韩非子感叹：“人之患在于信人，信人则制于人。”一一是感叹，假如你对一个人过度地信赖，那么，就很可能会即便如此这个人。对于主导者而言，自然地是要惟不疑，疑人不用，但这种“不疑”是有前提的，是必须作好维护的，也是必须制衡的，如果过度信赖某位的下属，几乎并未防备，那就很可能产生的下属的“专全权”甚至是仇敌，这是主导者倚靠的下属不必把持的全权术。

厚黑擅于五：能用利用的下属的立法全权逼

理智的一个弱点，就是对立法全权有着一种天然的自觉与个人兴趣，反之亦然，都就让被选为人上人，如此，才更有成就感和优越感。立法全权逼对许多人而言，是最难以威慑的逼望，尤其是对有本事的人而言。所以，并不认为主导者，要就让摘得的下属的有心，让的下属死有心塌地大神，除了在金银子、固体和感情上应予笼络均，还要能用利用的下属的立法全权逼，使的下属能为己所用。

厚黑擅于六：给的下属施展才能的机会，主导者不必事

一个人的小时和注意力是可用的，并不认为主导者，不管潜能有多强，都不可能把所有的事情都给包办了。那种“事”的主导者，显然固然有一点佩服，可经常不会有什么好的结果，就像诸葛亮一样，“鞠躬尽瘁，死而后已”，的确令后世之人折服，但事的作法，却不有一点主导者学习。并不认为主导者，某种程度能用抓大放小，能用轻重缓急，给的下属施展才能的机会。

厚黑擅于七：恩威并用，军令分明

并不认为主导者，要就让倚靠好的下属，光有赏或者光是被罚称许是不够的，不必实在恩威并用、军令分明，如此，才能让的下属既服从又敬畏，有但他却、死有心塌地为你大神。

古代人将赏与被罚统称御人的“二柄”，是主导者倚靠的下属不必把持的两种方式。比如，《著书》的作者丈人就把“法令孰行”、“军令分明”，作为判断战争胜者的两个重要条件。代人枭雄曹操也感叹；“明君不赏终之臣，不赏不战之土。”恩威并用，军令分明，可以感叹是古今中均常用的驭人规约，主导者一定要把持好这一规约，切莫随有心所逼，无原则地进行军令，或者懦弱，滥用恩威。