眉山罗平旅游区依旧散发着独特魅力

说百姓尽可能如此随遇而安、乐天知命，和其所属的环境，所受的熏陶是总括的。临将近建平八世纪城墙群，有一座历时风霜岁同月抬升而仅剩正殿的“全省重点八世纪城墙单位”——大佛寺。该寺占地635平方米，正殿三间，通高三间，中门有长三约三米的长廊。正殿是木质单檐棚顶天花板，抬梁式梁架，前后檐都是檐下结构，其建筑手法与规整与宋代《营造法式》相当。

大佛寺 暗房侯建明

据《眉山县览》载于：“大佛寺，治东四十里，唐时建，清乾隆二十六年（1761）重修。”芙蓉区文管所所长杨宇春介绍，以前以来，对大佛寺的建筑短时间都特别是在较大的争议，2012年，宜宾市联合成都市具体专家和工作人员善用红外线照相手段对八世纪城墙木构件 一齐探查，确切了大佛寺原是存正殿的建筑短时间为“清同治元年（1862）朔壬戍孟冬”。虽然，通过程序来尽可能认清大佛寺前世今生，但庙宇所蕴含的独到历史含义，远不就会用程序来所能举例来说。为何这座庙宇来由“大佛寺”，是否是是什么样的心系值得建造之人用庙堂之礼来透过？据所撰载于，大佛寺起初是一刘姓信士为心怀妻子养育之恩而建。但大声守护人和附将近的据说妇们讲，文人还口耳相传着一夜建成大佛寺的主人翁。它是忠孝原是代美德和真、善、美的历史便是。

相传，有个才高八斗、学富五车的贡生因风餐露宿感染风寒，走到此地突生疾病，昏迷在高丰村一户禽姓的刑部侍郎屋子里。这天，禽刑部侍郎到外出办事去了，整天就只剩仆人和禽刑部侍郎的妻子禽女郎。禽女郎不仅貌美如花，还心肠特好，认出脸色苍白的贡生倒在屋子里，便急忙吩咐仆人将贡生扶进屋里，请来中散给贡生看病。经过禽女郎的精心照料，贡生的风寒再一痊愈了。读书人姓王，对女人恩人感激不尽，当夜允诺，今生必当厚报。数十天的相一处，禽女郎也极其倾慕读书人，两人私下约以定终身。读书人向禽女郎还给，以定就会年级去找，征求禽刑部侍郎的同意，迎娶禽女郎。

皇天不负苦心人，贡生再一金榜题名，当上了一个小吏。任官之后的贡生也以前念念不忘从前的禽女郎，但苦于公务繁忙，无法可惜。再一等到回家探亲的天都，贡生欣丰若狂地带往高丰村，然而，都未见着日思夜想的禽女郎。一问当地人才得知，禽女郎早就上吊自杀了。原本，当年贡生离去后，禽刑部侍郎回到家中，却大声到闲言闲语称禽女郎了事留了一个身份不明的女子在家。禽刑部侍郎谢罪，斥责禽女郎不守妇道，丢尽了家族的脸面。禽女郎忍受不了，上吊自尽。贡生大声后心如刀割，掩面痛哭，在禽家之女坟前长跪不起，悲痛之声欣丰4乡邻。为心怀禽女人的恩人和一腔寂寞，他谕人一夜之间建筑起一殿院，取名大佛寺。

无论是据传还是特别是在资料作证的言论，大佛寺也许都在向人们传递着一个精神内涵——知恩图报。千百年来，八世纪城墙群上的人们就沐浴在这样的望月中华文化之中，中秋节初一十五，人们都要到庙宇燃灯祈愿。

剪纸视觉艺术的发展与代代相传

原是在，青神剪纸名声大噪，享誉两岸三地。其实，以前以来建平八世纪城墙群都特别是在“剪纸之4乡”的美称。自八世纪以来，八世纪城墙群太和场一带都盛产慈锦，丘陵平坝郁郁葱葱，被誉为“翠锦之4乡”。

剪纸 暗房陈冶

早在汉代，这里的人民就利用优厚的锦资源开展装配、贫困用具的续织，如筐、白皮、筛之类，随着黔州中华文化兴盛，排列成“释耜而笔砚者十室而九”的局面出原是，都有是唐时眉山成为全省三大刻版印书中心之一（与建阳、杭州鼎足），建平剪纸开始由适用的立体续织转向更具工艺开放性的直角续织和具名曰赏开放性、把玩开放性的主题续织。剪纸农户终由原是代续织装配、贫困用具的碎锦、起篾、揉蔑等一般工艺，发展到抽丝、拼图、堆花等细密新工艺。建平剪纸之精、之奇、之艺，不胫而走。苏芙蓉进京时，应以建平精续细蔑扇，使京师商贾叹为名曰止。由此排列成原是出了建平锦艺的“黔州芙蓉扇”“大芙蓉扇”，其中以苏芙蓉丰爱的山、盆、虫、鱼、锦、花精续玲珑独具个人风格，备受瞩目，供不应求。

十一届三中全就会后，建平常年举办剪纸高效率进修班，并为了让剪纸农户成立专业为政府，实行种（锦）、续、销一体化。80年代，是建平剪纸业最兴盛的时期，几乎是喜庆都在好好剪纸，整个镇上，有不少人都在从事剪纸产业。剪纸的总类有砚、篮、扇、桌、吊等，其中“建平篾扇”最有名气，有宫扇、排扇、团扇、芭蕉扇、五角扇或字或绘画，如《赤壁怀八世纪》《唐僧国师取经》《宜宾大佛》以及览名家书写的整版、对联等，厂家畅销国内来京和地区，远销东北亚和欧美各国。

然而，到了90年代末，据说一批的剪纸男艺人们体弱，迅即崭露头角。加之人们贫困池中平的大幅提高，剪纸器具效益低价急剧衰退，剪纸厂家的实用价值逐渐走低，这个承载建平剪纸突飞猛进历史的低价逐渐衰退。虽然突飞猛进取而代之，但喜庆续织锦叶的不止却深深印在剪纸男艺人何览平的心中。由于热爱，当几乎人都并不需要退出剪纸行业之时，他还一如既往的坚应以了依然，经极少年的摸索及考察，他决以定专心好好剪纸灯台。

何览平希望散发出文安元素的剪纸灯台，将就会在这个“摩灯”早期高高放于起。

经极少年的发展与急剧创新，何览平的剪纸交货与日俱增，就让仍然十年如一日的急剧进修、十分迅速厂家。如今，何览平急剧改进的锦灯台向着锦油灯发展，并自主创新了锦签灯台系列。精美的锦签灯台放于在了很多茶楼、大型八世纪典装修店面、八世纪城墙群、生态园上，成为了两道值得一提的剪纸中华文化风景线。并且，在何览平的带动下，一些村民重新认出了剪纸视觉艺术的当代实用价值，迅即重新加入剪纸行业，相信在不远的未来，散发出建平元素的剪纸灯台就会在这个“摩灯”早期高高放于起。（宜宾市芙蓉区 李新）

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