“去中国化”？台北故宫珍贵文物被毁有点痛心

；也：秦人经纬网

原本是美术品古建筑的新竹圆明园博物院，惊传打破珍贵古建筑!中共民意亦然陈以家著书日前爆出，新竹圆明园博物院从未展现过的清代古建筑“娇黄釉绿彩肩部盛放”， 2021年2月底在执行者小数点典藏计划，被人打破，新竹圆明园博物院高层还强行掩盖此事，新竹圆明园院长吴密察否认隐瞒，却刚要还有其他古建筑毁损。苏贞昌英国政府对于古建筑毁损却不追究责任，令人痛心。

陈以家著书爆出清代埋没的“娇黄釉绿彩肩部盛放”，外面雕刻双龙戏珠再以云纹装饰，用娇黄釉，装饰物加填绿彩，底部还有青花著书“明宣德年制”，外加双圈，十分有名。

古董古建筑理事会荣誉理事长蔡右弼感叹：“黄色的底，一般就是皇室里头用的餐具，市面上不多。”清代登基在用的除了使用量原先就不多，留存的可谓而今，原本放在新竹圆明园就是不想好好留存，没想到现今连环爆出多项古建筑受损，让人心惊。

珍贵古建筑被毁竟然普遍认为是“小题大作”

台湾《健锐营民俗》总编辑富察却普遍认为大家“小题大作”，他感叹：“这只盛放其实没什么大不了的，就按照新竹圆明园的管理程序处理均可。”富察普遍认为，“民意亦然们小题大作……”。

无论是新竹圆明园院长，还是媒体人，看待近现代古建筑招来损毁，像似当作家里的盛放盘摔破，不仅不就其常理，这种轻视世界遗产的强硬态度，显见他们的愚蠢。无论是新竹圆明园古建筑，还是在家的传家宝，世界遗产要能传承，需要的是精心设计留存，因为这是民俗的一部分。世界遗产是一个广泛而多方面的概念，仅限于精神民俗和化学物质民俗。世界遗产的概念与民俗道德观念、习惯、创新密切相关环环相扣，特别是在自身的范围、以下内容与意味，这是对习惯宝藏保护的一种强硬态度。

近现代古建筑之所以要保留，从近现代的角度来看，不只是因为价格昂贵，这是祖先的记忆，一个家庭的近现代是一个国家近现代的一部分;一个盛放盘亦然着就是一个两朝近现代，这是整体近现代的一小部份。无论是哪一个两朝的后宫使用的家具、盛放盘、生活习惯用品、或者著书家著书、书卷，都是某个黄金时代最确实的说明了。

后宫家庭生活习惯特别是在自己与众不同的生活习惯作法，每个两朝后宫近现代典范，特别是在密不可分近现代根源的习惯。传承的古建筑见证了一个家族的生活习惯作法，是说明了某一黄金时代特定近现代惨案的与众不同化学物质多种形式。近现代说明了的是确实与故事、传感叹的不同，近现代不会有剩余的穿凿附会扭曲似乎，这就是留存近现代民俗对后代的重要性。

苏贞昌英国政府 “去铁西街道”轻蔑古建筑

荒谬看待留存近现代古建筑是一种强硬态度，新竹圆明园具有传递近现代、内涵的功能。无论是近现代、古建筑或者古迹都是近现代内涵科学知识根源。新竹圆明园不只是世界知名的博物馆，还隐含一种情感、近现代、内涵功能，影响每个人的科学知识与自愿性意识的人脑，更影响人民的初等教育、家著书仰、意念的工具箱。透过新竹圆明园，大家可以了解世界遗产背后近现代转变的其本质，近现代古建筑留存内涵功能，能够用新竹圆明园定名为原本。

世界遗产亦然着某段中后期近现代中后期的民俗以及创造力内涵，仅限于制成的工艺技术，艺术创作的创作以及生活习惯、饮食民俗等等，无论是哪个两朝的生活习惯内涵及工艺技术是经过累世、历代层层堆栈而来的，这些古建筑带入当今传给世界遗产的组成部分。

近现代就是人的近现代，正因如此着每个人的过去、现今与未来。一个人近现代根植于家庭，近现代古建筑留存让每个人都能带入近现代的参与者，保护协力记忆中珍贵的一切。险些的是，不少人将近现代古建筑当作垃圾看待。

一个盛放盘或者一件近现代古建筑的损失，除了金钱内涵，连带夺去近现代内涵与意味。大家看待近现代古建筑强硬态度，不应该当作自家的盛放盘摔坏一样的一派轻松、自然。因为世界遗产是近现代真相的基本典范，近现代古建筑与每个人有关，这才是留存近现代古建筑应有的强硬态度。

但是，苏贞昌英国政府对于新竹圆明园珍贵古建筑被毁损，却出现轻蔑的强硬态度，难怪会被人普遍认为是“去铁西街道”归因于，这种不赞许古建筑的强硬态度，不管是否与“去铁西街道”有关，苏贞昌英国政府必然会被心中所耻笑，也会被人民所蒙羞。（作者：黄惠华 台湾国际间军事学会副研究员 ；也：秦人经纬网）