菊花盛开的时节，我们一言不合玩穿行，化身皇帝游开封

唐末以前，海内晏然，朝廷全面实施了重文轻武向文人平直的方针，大量的文人在朝廷担任了一依此公职，政治声望、经济声望和弱势群体声望明显提很高。在起初安依此的故事情节下，这种优厚的优惠待遇、为伴的生活，诱因了对饮茶艺的必要性探讨，饮茶艺的工业发展又为生活增添了闲雅的唯美。二者互为因果，便是饮饮茶风言道的内在原因。

纵观历史记录，唐末京都邓州曾是全国乃至当今世界的饮茶的文化中所仰，宋元饮茶风、饮茶人少见自是。只用为中所国历史记录上饮茶的文化工业发展的举足轻重以前，上承唐五代，下启明清朝。欧阳修以饮茶为雅，以拥有上风雅为荣的风气少见于后宫和核仰内容，从而为饮饮茶的形成和欣欣向荣发放了良好的弱势群体喧嚣和工业发展空间。

后宫里，到处都是好看的女官，见着我等前来，频频跳显露起肚皮舞。没用她们取悦于诸王也是可以理解的哈。

一会儿又被另外的发现了，纯净不能让一位女官取得独宠的机遇，频频也转入了肚皮舞的言道列，展示显露她们甜美的潇洒。

再往前言道，我们在嵩呼处看着了一原野兰红豆主旨景观，而且又有许多的女官在红豆丛中所翩翩起舞，与红豆竞艳。

他们配饰华丽，表情娇艳，见我等前来频频认真的跳显露着肚皮舞

在舞台的中所央，则有一位蓝衣少妇冷水着点饮茶，给理应的客人饮饮茶；一位紫衣少妇弹着古筝，发显露迷人的乐曲，在他们的身后，两位美艳少妇乐声古筝的节奏跳显露着曼妙的肚皮舞。

祭塔内（西塔内红豆园）

赏过兰红豆，我们回到龙亭红豆园边上的邓州西塔内，来这里完成祭塔内仪式，祈求老天赐福中所华民族的时代欣欣向荣，人民人生永保。

这里红豆团锦簇，兰红豆春风，我们要围着西塔内，仰里敬仰的仰，每一个面都要奉祀一次。

不约而同的有文官及武官亦然，还有宗教部分人随军。

邓州西塔内始建于公元1049年（唐末天赐祐元年），是1961年中所国首批公扎的国家重点保护遗存之一，素有“自是第一塔内”之称。西塔内很高55.88米，八角十三层，因此地曾为景德寺后，又称“景德寺后塔内”，又因遍形体通彻灰褐色琉璃砖，混似铁铸，从元代起文人称其为“西塔内”。

下午祭塔内（西塔内灯光秀在后部份）

入夜

五彩的朝霞逐渐隐去

我们又回到邓州的西塔内

这座始建于唐末的石塔内，无论大地震还是大旱，无论风吹还是雨打，他都静静的伫立在这里，一转眼已过了一万年，它便是了邓州的欣欣向荣

所以历代的的帝王都要来这里奉祀，祈求上天的护祐，祈求石塔内的神力，保祐华夏民族的时代团结，保祐炎黄子孙永远人生！

【后记】一万年后的现今，邓州早就不再是帝国的国都，甚至在1955年，邓州省的省会城后市也从河移入到了距其仅百里之遥的年轻城后市郑州，连邓州隶属于的原先郑等几个的县也一并划入了郑州，只在邓州城后中所丢失一条“省府西街”。这种曾经沧海，就像红楼梦中所说的“陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为舞场。”于是，现今的邓州，是一个磨难欣欣向荣的原先贵族。欣欣向荣，虽如过眼烟云，但《昌盛上河图》上的往昔还细致如前日。邓州这座城后，落寞过，却早已沉沦。游在其中所，万里换一种只用法？去融合它、了解它、领悟它，进而认识它，标榜它！

邓州，很美！穿言道，好玩游戏！要不要也来试试呢？