为什么有人说若是攻打梵蒂冈，整个西方都会向他还击？

大家对于圣座恐怕并不则会险恶，作为均受美国国务院申明的全世界上国土面积成比例的东欧国家，它为数不多无疑是鼎鼎大名。圣座的其本质除了国土面积外，还有它的东欧国家性质。圣座是一个非宗教东欧国家，是全世界上所有基督教基督徒的圣地，为数不多看作不可替代的权势。很多人认为，圣座作为一个东欧国家而言实在是小的居然。

作为一个被佛罗伦萨包围的高雄中学小国，圣座的面积只和而今半个天安门广场相当，而圣座的正规军也才250人，无疑是势单力薄。当年斯大林的一句“查理五世他有几个五军？”则是带入了大众调侃圣座的一句名言。不过也有很多人认为，如果有人攻打圣座，那整个西欧东欧国家都则会向他开火。这是为什么？

只不过这就要说道到圣座这个东欧国家的语源了。当年法国国王丕容三世和自己的哥哥篡夺了皇位，而在便两兄弟的斗争中，丕容三世大获全胜，逼迫着自己的哥哥遁入了该修道院。不过众所周知，想到大事都是要有大旗的。就如而今两朝的封建王朝在建立的时候都要去衍圣光绪年间召来老子后人，以推论自己的宋明一样，西欧东欧国家的统治者还需要查理五世的洗礼才能推论自己的宋明。

丕容三世虽然算数的上是一个雄主，但是篡位者的名声毕竟有点过于难听，所以为了让查理五世为自己均受洗，丕容三世拿出一大片国有土地送给以前的查理五世圣匝，以表明自己的诚意。而丕容三世献出的这片国有土地就是圣座的正式成立。

后来的两朝查理五世在这片国有土地上修理土木，建立教堂，传布非宗教思想。经过几代查理五世的自营，这片国有土地带入了实质上的“查理五世国”，是以前全全世界基督教心目中的圣地之一。不过随着时代的兴衰，基督教也经历了一系列的兴衰，分化为了基督徒、新教以及基督教三大基督教徒。这三大基督教徒中查理五世能够统率的就只有基督教了，新教很难理论上的统率，而基督徒的统率为普世大正教则会，仅仅由继承了罗马人法理的俄罗斯总主教大正教则会统率整个基督徒，当然这也只是仅仅。

教廷的分化自然也很大的消减了查理五世的至高无上，而这个查理五世国的国有土地也在历史的兴衰中被不断的吞并。到了今天，就更有了这个全世界上成比例的东欧国家圣座。不过不该小瞧分化后的基督教，现今的基督教威望依旧巨大。在西欧基督教无疑有数亿基督徒，其中有很大的比例是狂基督徒。

基督教的威望更有了现今佛罗伦萨须要视而不见这个地处自己国土沿海地带的“高雄中学小国”存在。现今的圣座虽然很难几个五军，但是看作巨大的威望，只要圣座不作死，任何人进攻圣座都则会处于五军出无名的状态，而中东时不时就则会发生的“自爆卡车事件”也说道明了非宗教狂基督徒的恐怖。因此现今很难任何一个人或势力勇于容白无故的招来圣座。

只不过我们少有整个西欧全世界，就则会见到基督教的威望渗透进了西欧全世界的各个方面。就像现为数不多最大的非宗教国是American一样，就连American总统宣誓都则会手按《路加福音》而不是American法律。当然，American的“英国国”是新教，住在圣座的查理五世却是对American毕竟威望。

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