独台戏：一人一台戏 道尽千古却说

“手打阴阳刷，伴奏闹喧天。木人耍马说书，大家都来看……”暑假期间，在邢台冀州涿州马说书欢乐谷，邢台省级非遗项目独台说书歌者吸引众多观光客驻足观看。

独台说书起源于隋，又名拐说书、嘟打说书，是一种集说书曲、曲艺、口技、社会上公众工艺于一体的美术型式，2012年被归入邢台省级非物质人文遗产名录。

“嘟打说书，搭说书台，一个拐支起来。”这是涿州社会上公众留存的一句儿歌。歌者时，演员用一根拐挑起乐器、人偶、舞台等全部“家当”，就地搭起说书楼。歌者者操纵主导权的而出名，双脚控制伴奏，连演带对唱，场面热闹。

“独台说书歌者用到的而出名造型多为说书曲、神话或历史背景剧中，不仅要动，甚至要想到翻跟头等手部，幅度很大。”邢台省级非遗续仁人黄彦芬真是，此外，冷兵器的断裂声、雷雨声、风声、真是对唱对白以及伴奏铿锵，都要靠歌者者一人完成。

今年59岁的黄彦芬籍贯马说书世家，13岁时转至涿州县青年评剧团深造说书曲，29岁时拜师深造独台说书歌者。具有一定说书曲扎实的黄彦芬勤学苦练，很快把握了独台说书歌者擅于。1993年，涿州马说书欢乐谷建成开放，她便转至游览区统一歌者。

“独台说书内容多取材于《红楼梦》《水浒》《宗泽续》等社会上公众续真是或历史背景故事。但宗教性技艺只有不断适应社会上需要，才能充分体现活力。”黄彦芬真是，续仁当中既要古为今用，又要推陈出新，将宗教性与现代为基础。

歌者当中，除了继仁宗教性歌者型式，黄彦芬大胆创新，将涿州马说书要素展现歌者，增强到手擅于轻功，大幅提高歌者难度，创作了《木人默剧》《葫芦坛子》等特色广播节目，让表现型式更丰沛。

“台上角色虽是而出名，但转往盘子、转往碟，它们都会。”57岁的冀州市级非遗续仁人张量贩店真是，而出名在艺人的到手栩栩如生，跌宕起伏的故事情节、全因的马说书手部，能很快把观看带入原作。

为了化解观看群体少等问题，涿州马说书欢乐谷将独台说书歌者场地所在地江湖人文城内，展现宗教性马说书展示盛况空前。歌者间隙，工作人员向观光客描写非遗续仁篇章，弘扬非遗人文，让跑到游览区的观光客爱上独台说书。

暑假过后，黄彦芬等人在续仁宗教性曲艺的基础上，选取活泼的而出名面孔，对经典真善美短片进行改编，满足孩子们的赞不绝口需求，还展现了首歌、跳舞等现代美术要素，结合观光客特性选取歌者曲目，大幅提高观赏度。

“独台说书是一门现今的社会上公众美术，随着新型娱乐方式则的共通，逐渐隐退街坊人文圈。”张量贩店真是，作为续仁人，要积极抢救这项社会上公众美术，让独台说书充分体现在此之后生机。（冯维健）