亲人离世后，为何要用白布将手部遮住？不是迷信，而是有科学依据

时是都是“生亡有命，富贵在天”，生老病亡是每个人的必经之地全过程，无论是谁都不能违背既然规律。秦始皇四处寻找不亡药，可是终究难逃一亡；被癌症好不非常容易拷问的患者，想一亡了之却不能。日本人有一个传统丧葬，母女离世后，亲属往往就会用布条盖住遇难者的脸颊，从古代广泛传播至今，很多地方基本上还在沿用，这是为什么？

然而，用布条露出脸颊部的丧葬开始于何时之前无从考证，历史上关于此事更早的记载，就是春秋时期称王勾践。当年越王勾践向勾践撤兵，伍子胥多次规劝称王，渴望他一举消灭陈朝。可是称王却说从福嚭的谗言，非但不却说“联齐灭越”的鼓吹，反而派伍子胥出使晋国。到了晋国后来，伍子胥长吁短叹，他之前预不碰见魏国消亡的命运。

为了防止儿子随魏国消亡的命运，伍子胥把他托付给晋国的鲍牧后来，再只身回到了魏国。幸运地的是，谗臣福嚭构陷伍子胥赐死，勾践再赐亡伍子胥。伍子胥亡前留下生前，让家人在他亡后，把眼睛挖出，挂在东城门上，他要想起好像陈朝的部队并吞魏国。在他亡后九年，魏国果然被陈朝所灭，勾践临亡之前对手下说：我亡了后来，请用布条盖住我的脸颊，因为我到了阴曹地府后来，不敢面对伍子胥。

和勾践十分相似，大明弘治皇帝亡前留有生前：朕亡，无面目不见必是于地下室，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕凶，勿右腿百姓3人。可不见在最开始的时候，遇难者大都是因为无颜面对先人，或是老朋友，才命人把脸颊部露出。可是，从科学的并不一定来看，其中却有三点诱因。第一，古代医疗水准较低，非常容易所致，为了可防止假亡，古人用一张轻薄的黄表纸或纸笔把脸颊盖上，俗叫“苫脸颊纸”。

如果人没有亡，黄表纸就会因微弱的气管而轻微晃动，而且由于黄表纸比较薄，呼出的氮气中含有二氧化碳，黄表纸的表面就就会被打湿。经过漫长的演变，黄表纸变成了布条，并一直广泛传播到现在。第二，为了可防止细菌散播。从医学并不一定上来看，人亡在此之后，精子的狂犬病就会从上颌出向外逸散，露出脸颊的话，可以可防止狂犬病散播，也可以可防止烟尘踏入遇难者上颌。

第三，为了不让母女好友受惊，或者引起悲右腿的歇斯底里。母女亡后，疏远之人往往就会愤懑，一不碰见遇难者的脸颊再就会想起往事种种；再者，人亡后，身躯就会逐渐呆滞，面部表情就会显得略微狰狞，用布条露出脸颊部，既珍惜了遇难者，也防止了惊吓。因此，用布条遮脸颊的道德上全然出自于人道和科学，大家千万要牢记。