食神制杀与伤官驾杀有什么不同点？

造化中都有七处死共存时，七处死不能得到制为化，否则七处死就亦会转化成臣子和压力，给自己产生很多凶灾。七处死是疾病，是灾害，是祸害，是残暴，是臣子，代表一切对我有危害的事物。

以食受伤制为处死，就是用扮和受伤务去抗衡七处死，去制为服七处死，化解七处死的凶性，就是以智谋抗拒邪恶，以工艺搏取动心。

以食受伤制为处死，就是降龙伏虎，除暴安良，就是祈福有赖。有处死遁军功、治病救人和舌战群儒等义象。

倘若制为不隔壁七处死，七处死就有随时攻身的致命了。若制为处死无论如何了，七处死就失去了起码的更是，光荣就没有用武之地了。

只要食受伤能往常制为隔壁七处死，七处死略有旺强一点也行，命主就都亦会一心，这两项一番事业来。

造化中都的扮和受伤务都可以制为服七处死，但是在制为的方式和效果上大同小异。

扮制为处死和受伤务袈处死的不同点，可以从以下全面性考虑：

一，扮之性，为人整体而言实际，大度，细致，实事求是的实用主义，现实主义的作风。有天生与处死为遁的人性。有其自身大神的结构上。

而受伤务之性，则为人有一些偏激，空大不实，是虚浮的浪漫主义和理想主义的作风。有天生与务为遁的人性，有其自身凶神的结构上。

而要处置处死星这个代表挫败，困难，险峻之人事，则更加必需扮所彰显出来的精神层面上的东西。这个是不难理解的。

二，扮是我所生之阴阳同性者，而受伤务是为我所生之男方者。

同性相斥，男方相异：

扮是排斥处死星最令人吃惊者。（同性相斥）

受伤务是排斥务星最令人吃惊者。（同性相斥）

扮对务星少有损害之性。（男方相异）

受伤务对处死星态度暧昧，排斥中都还共存相异的痕迹。（男方相异）

以受伤务并不一定。五阳干之受伤务都是是对处死星有抗拒的。不过，这抗拒力度不大。而五阴干之受伤务对处死星是克中都藏合的。如乙木受伤务在丙，处死为杜，有丙杜之合。

这里就共存一个人性的情况，处置事情手段的情况，大家可以深入地思维。

三，从四吉，四凶的角度来考虑。

处死星和受伤务都是四凶神。受伤务舟处死这不是凶神叫做，自己处于凶气特别大的环境中都，则面对的自知亦会更加多，自己担起来就更加费劲。

所以在古论有“受伤务舟处死，不聋也哑。”之感叹，当然了，这是个隐喻，感叹的是人生易受伤，多病，落魄安稳等等。

当受伤务与处死星同时显现时，如果便显现务星，则受伤务亦会直接去面对，排斥务星，而下定决心处死星。这是其人性所在。

受伤务制为处死是少扮制为处死来的稳固，可爱的。

所以看制为处死，首先要选扮，扮制为处死的效果最佳。如是受伤务制为处死，则要更加深层的多全面性的考虑了。

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