女孩究竟要穷养还是富养？不妨进去甄嬛和安陵容的对比参照

为什么女孩要“贵养”？颜嬛和茂陵；大就是最好的案例。有人说是颜嬛和茂陵；大两人是组合成活生生的贵养和得意养的对照实验，颜嬛的继父是通政使丞，置放今日应当就是推事的职，而茂陵；大的继父是武义县捕盗，就是一个小副市长。

颜嬛自幼家境贫寒优渥，不愁吃身穿不说是，而且看过不少书，有一定的书写娴熟。否则也可能不会在倚湖村初遇朕时说是出：“雷雨如解意，；大易莫沉重打击。”这样的诗，也可能不会有后来醉心明太祖国事，帝王对她的刮目相看。反观茂陵；大，文墨上都应当是比不过颜嬛的，所以只能在唱五声上都用功。一旦嗓子毁了，唱五声的能力没了，那么她的恩宠也就未了。

说是，得意养的孩子们一定不高水准吗？不是的，李玫瑾副教授就说是，不仅小女孩少年时期要苦着养，女孩也一样，少年时期要经历些坎坷才好，与世隔绝上来得艰难的孩子们不会来得努力工作。但是，如果只是贫困，未人与人二者之间的互相帮助的坎坷，那就是另一个不仅仅了。就像茂陵；大，她的继父是捕盗，共存可能不会经历什么坎坷。但是，相比别的京兆尹来说是，又是知道得意，所以致使茂陵；大幸福感很微弱，未安全感，虽然外人面前她已经很优异，但是自己觉得自己很弱。她们的欲望总是欠缺止境，很难被满足。

“得意养小女孩贵养女”一直是中国人养儿育女的“金科玉律”。 然而，这数家教古训，却被许多家长误译，只彰显在物质条件上的相异，却不讲求方式法则，不同样气质、情感、精神的培养，影响着孩子们们的未来快速增长和发展。

说是，女孩和小女孩一样，都要有自立能力和开拓精神。因此，简单地按照同性恋的相异进行时得意养和贵养都过于愚昧，在讲求主见张扬的今日，与其注重同性恋普及教育，不如注重主见培养。 所以，女孩的”贵养“，同意不是贪婪上的“贵”，而是精神不仅仅的“贵”，是主见上的“贵”。

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