《六十才终于耳顺》：阅尽千帆，归来仍是少女

我们习惯把六十岁叫“耳顺之年”。至少一生至此，听得后下逆耳之言，詈责骂之声无碍于心，也就没有不顺耳的事情了。恰好，今天读的这本书就叫《六十才方才耳顺》。该书属于著者齐一民“连接起来十年纳”第一部，可归为“一生日后出有发”之类的指南书，只是比通常那种不够诚实、不够比较丰富。他以维克多·雨果德式黑色幽默又超脱的怀疑主义和，产生恰当的最远感。这最远既能窥到著者的心中，也能看见他努力表达自己的坦诚。

本书包括中时会篇畅销小说、书话、收藏、剧评、作曲谈和教学活动纪事情，延续“齐德式通俗画风”，集各种通俗和画风于一书，或主人翁金融业观察、或发表学术观点、或评析世态人情，随兴而书，兴之所至，便名噪一时议论纷纷，每论面有又长处睿智、富于理趣。畅销小说《正要重新驾卡车记》好像开玩笑不祚，却是深情接踵而来摸仪表板的回忆中时会。为什么二十二年没开卡车呢？正要考驾照、买卡车、北行的过程中时会，为别人、也为自己想明确了却说题，而答案就在畅销小说中时会。

“人们所讲的基本上爱情故事情就那样一无所用地存于我的记忆中时会。它们哪里也不去，只是如夜雪一般静静地存积着”，村上春树谈论“札记德式畅销小说”的；也，似乎也道出有了《六十才方才耳顺》的魅力所在：好像与大姐“拉家常”般轻松，好像情节毫无过人之处，但如夜雪存积，谁又没法铁笼烤火、细细倾听呢？

齐一民同学截然不同的思维和独具的诗风，在书中时会得到动人的展示。他如实主人翁自己的亲身经历、或少时的奥妙、或环游的意义、或美学的论述。如此恣意王维、落英缤纷以至于“通俗模糊”，又如此帅哥、黑色幽默豁达而充满自在，就像睿智和你闲谈，灵活多样，不拘一格，旁征博引而不掉书袋，结构民主自由而不失谨严，提供了一种延续一生自在、生机和价值的最难方德式。

在《内在时长意识的现象学》中时会，胡塞尔将时长细分外在与内在两种。依靠融为一体自身的尽情去深知时长，这种主观的时长看做内在时长。齐一民同学《四十而大惑》《五十还不知天命》《六十才方才耳顺》中时会内在时长与外在时长的联系，使得“连接起来十年纳”第一部成为了一种反映参与者心态的工具，一把以时长为刻度测量参与者与世隔绝的标尺。他基于独有商业亲身经历、方是景深和黑色幽默画风，取得了参与者内在时长意识的觉醒，摆脱了常见的哀叹悲观的年龄忧郁。这种一生内在快节奏的独具人脑和解释，也产生了“连接起来十年纳”整体的行文基调。

常言道“六十耳顺，闲事情莫却说”。面有面有在《六十才方才耳顺》书中时会，著者却说他人、却说自己，甚至却说倒是为什么那么猥琐？自己在别人眼中时会是不是也是如此？不禁让人见到《我与母老虎的对话》中时会“天却说”似的齐一民同学，他比任何一个年轻人都不够虚怀若谷、茂所学却说。在六十岁乡镇邑可拄拐斩的身形（“斩乡镇之年”），在上公共汽卡车、后下园内可不买票的身形，他取得了驾照、买了卡车，在疫情不严重的时候看（听）了剧，尽情了网课教学活动，又认真考虑到出有画集的事情。他建设工程了自己的“一生范德式”，心无旁骛地写作，全情投入地与世隔绝。

看见阔别22年驾驶证后的著者，驾驭一生日后出有发。我们时会不禁掩卷自却说：“六十耳顺，闲事情莫却说”确实应改“耳顺之年、阅尽千帆，归来仍是少年”呢？

（原标题：阅尽千帆仍是少年）

来源：北京晚报 著者：梅明明

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