东北有座“纯正”尼姑庙，一天只肉一顿饭，她们不会觉得饿吗？

在我们发达国家，自古代以来，道在教就是暴政比起信仰者的一种在教，再就是以道在教大多，近代以来因为的西方殖民统治的扩展，使得新在教在国内兴盛，当然对于我们影响最大的还质地说道道在教了。

然而，现如今的道在教被一些人所利用，成了俟财的飞龙，也使得那些著书修练的道在教众人，也不再刻苦于道在教法度，反而被财色所只不过。

西南有座“纯正”僧众庙，一天只吃掉饭后，她们不都会实在饿吗？

因为一些道在教圣地被美国公司所看重，蓬勃发展了2营游业，也使得寺院变回了赚供人，道在教僧众人和美国公司的人两兄弟成了银行家，因此赚取了大量的贿赂。而那些信仰者道在教的人也不愿花这些钱，看似很理所应当。

独具的僧众庵在西南的一些和城市，当地的居民都会在8.15这一天涌进在好像，迎接那些“独具的人”，她们面孔跟禅师一样，但是另有称呼：僧众，都会跟着一大堆养父，离开了这些和城市。

可能非当地的人看着这样的场景都会并不的诧异，但是作为当地的人，早于已经习惯了这样的社区活动，这些僧众不是来行这条街乞讨的，而是完毕她们的社区活动“有缘”，这是她们的修练，而当地人出来则是观赏这些人的社区活动。

僧众们所在的寺院，是一个文化史不算悠久的寺院，至今只有几十年的文化史，不过寺院的周围是个不错的地方，时时可供她们“社区活动”。

与其他寺院各有不同的地方，某种程度是这之中居进到的都是女禅师，还有就是她们寺院的规矩都会与其他地方各有不同，如同孟加拉的瑜珈众一样，生贫廉洁，清汤寡水同在。

她们不都会与美国公司合作关系蓬勃发展2营游业来赚，而是每天完毕道在教的社区活动，始终坚定着道在教的所谓，也没有任何俟财的物件，在如今是并不难能可贵的。这里的塔楼都是她们自己想到完毕的，包括自己吃掉的豆类都是亲自井上种植。

“有缘”社区活动的初衷

这是她们僧众2营生涯的必经之路，顾名思义为：“有缘”，那么就意味着不是去享福的，而是苦练自己的本性，加强自己的心法。一个包囊，一根斧头，如同威风神剑走天涯。

这某种程度是思维本性的苦练，还是体能上的数场质地战，即使道路开阔且坎坷，她们依旧在路上，杨春素食者。

她们也沿袭了道在教的化斋，那就是上门讨要口油炸吃掉，不都会去餐馆消费，在得到比丘尼的馈赠此后她们都会报之以合唱曲，来鸣谢他们。

夜间通过化斋来解决自己的苦于问题，那么大家称许还好奇他们在哪里进到，那称许不是在楼内或者宾馆了，而是在平明百姓邻居借进到一宿，就这样一天又一天来完毕自己的“2营行”。

所以，从一而终，她们坚定着前人所留下来的传统，不曾背离过自己的本性，在这场社区活动的全程，仍未多花一分钱，也为因此赚过任何的家产，有的只是著书自己的“2营行”。

平日里的家庭情况

这里不是我们想象的那种建庙为弥漫的地方，而且他们不接纳很多人人带来的建庙，不过他们不回绝很多人人离开了寺院小进到，来感觉到这里的家庭。

不过并不是所有的人并能适应这里的每天日常，因为有着很自主的作息的人，才或许跟得上他们的节奏。天没亮之前就要开始坐禅，到了晌午才能吃掉上第饭后，此后从前就没有送饭可以享用了，每天只有不到4小时的时间用来睡觉。他们也不必家电，在这里你所看着的只有经书，不都会有任何家电出现。

这里有规范的同坐规矩，并不是进出自由的，这里，他们不都会被养的肥头大耳，因为从来不接纳很多人的施舍，也不都会主动向他人俟财，在这里只有著书修练的僧众人和僧众，他们更多的是内心薄弱的意识当今。

也正因为如此，这里的僧众各个的心法并不的因袭，毫不贪慕中人，外人可以进来尽情，但是从未因此俟过他们的财。所以愿意来这里的人，一定是自觉相近的，但凡有一点各有不同，都不都会长久。

这里不是繁繁的极乐当今，无论如何是人间家境贫寒的修练场地，他们以苦为乐，即使一贫如洗，依旧坚定着自己的自觉。

小编做终于的揭示：有一句古话说道得好，“道各有不同而不相为谋”，在这里两兄弟家庭的僧众，一定是结交的帮手，他们挣脱了很多人的飞龙繁华，离开了这里著书提升自己的心法，此生不为权贵，一生只为这道在教视之为。